La relocalización del espíritu. Meditación estética en un mundo tecnológico

La sociedad actual de la comunicación parecería haber conseguido plasmar en los medios informáticos atributos que tradicionalmente se vinculaban al espíritu, como la superación del espacio y el tiempo, la simultaneidad y una velocidad sutil de asociación y presencia en donde lo material siempre fracasaba. Se analiza críticamente esta hipótesis, y se plantea desde la reflexión estética, una paradójica e inédita necesidad del espíritu de relocalizarse, frente a esa pretendida deslocalización o multilocación que permite, o casi impone, la sociedad en red. Algunos síntomas del pensamiento y el arte contemporáneos dan muestras y calves para asumir esa relocalización, que acompañaría una retemporización y en definitiva una reencarnación; y que lejos, de vivirse como fracaso, ofrecería nuevas vías de sentido y claves inesperadas de crítica. En el presente escrito se ensaya este planteamiento y se ofrece a consideración y debate

Apariencia y semejanza como categorías estéticas

From the point of view of the opposition between the real and the virtual. Aesthetics can be understood as a philosophical research about nature, truth and "reality" of that what we call aesthetic, which very often is presented as something being representing or "virtual". As way to explore this thesis, this paper proposes a comparison between two conceptions of beauty: Hegel and Krause. Both proposals appeal respective to the categories of appearance ("Schein") and similarity ("Ähnlichkeit") as keys for the final metaphysical foundation of the idea of beauty. The comparison of common and divergencing aspects can illuminate an important chapter of the Aesthetics by the German Idealism, that is the foundation of the idea of beauty. Therefore, it could contribute to illustrate and to open ways for the reflection about the general problem of the nature of the aesthetic dimension.Desde la contraposición entre lo real y lo virtual, se puede caracterizar la Estética precisamente como una indagación filosófica sobre la naturaleza, verdad y "realidad" de eso que llamamos estético, que en muchos casos se presenta como algo precisamente representacional o "virtual". Para ahondar en ello se establece una comparación entre dos concepciones de la belleza, la de Hegel y la de Krause, que apelan respectivamente a las categorías de apariencia ("Schein") y semejanza ("Ähnlichkeit") como claves para la fundamentación metafísica definitiva de fenómeno estético. La comparación de elementos comunes y divergentes aspira a iluminar un capítulo importante de la Estética del Idealismo alemán, como es la fundamentación de la idea de belleza. De otro lado, desde las dos categorías analizadas, se pretende aportar luz y vías de reflexión sobre el problema general de la naturaleza de lo estético

Memoria y sensibilidad en Walter Benjamin

In many of his wntmgs, particularly those of a more autobiographical character, Benjamin deploys a whole poetics of remembrance and of memory, a poetics in which sensitivity, in all of its dimensions, plays a crucial roleo Benjamin evokes and recalls particular and apparently unimportant details, merely subjective and incidental ones; and in doing so, he does not address the usually prevailing ways of visibility and of concept, but he rescues instead the forgotten or fantasized image or word, along with a whole realm of noises, sounds, scents and flavours. In such a practice, the influence of the French masters whose works Benjamin studied and translated (such as Baudelaire or Proust) has been clearly traced. The practice of this poetics of remembrance, rooted in a pluralistic and elusive sensitivity, with all its diverse possible sources of influence, demands an indispensable and required congruence with Benjamin's own conception ofhistory and with its critical and political implications, though this coherency sometimes remains unattained. Benjamin, in a way few other thinkers did, provides us with the necessary tools for preserving the memory of that which, like a fugitive scent, strikes us like a sudden flash, but which, because of its apparently lack of signifícance, we would scarcely dare to remember as a substantial part ofthe chronicle of what we are and of what we used to be.En muchos de sus escritos, sobre todo en los de carácter más autobiográfico, Walter Benjamin ejercita toda una poética del recuerdo y de la memoria en donde la sensibilidad en todas sus dimensiones cobra un papel determinante. Benjamin evoca y rememora aspectos puntuales y aparentemente secundarios o meramente subjetivos e incidentales; y en el modo de hacerla no atiende a los cauces dominantes de la visibilidad y el concepto; sino que rescata la imagen o la palabra fugaz o imaginada, y todo un océano de ruidos, sonidos, aromas y sabores. En este ejercicio se reconoce la influencia de los maestros franceses que estudió y tradujo (Baudelaire, Proust). El ejercicio de esta poética del recuerdo afincada en una sensibilidad plural y esquiva y sus posibles influencias apela a una imprescindible congruencia, a veces malograda, con la noción benjaminiana de la historia y sus implicaciones críticas y políticas. Benjamin aporta como pocos pensadores, los elementos para salvar una memoria de lo que, como un aroma, nos asalta de un fogonazo pero casi, por su aparente insignificancia, apenas nos atrevemos a recordar como crónica sustantiva de lo que hemos sido y de lo que somos

La propuesta de Krause de una Federación Europea de Estados (1814) a la luz de su concepción universal del derecho

The article exposes Krause’s proposal of a Federation of European Countries on the occasion of the Vienna-Congress (1814). This project has very valuable elements, still nowadays, in order to think a European Union and to lay the foundations for an international right of the nations. This writing is consequence of a concrete conception of right, which I introduce in this article in its evolution and in its important metaphysical roots. This metaphysical basis refers to a fundamental component concerning the relation between beings with each other and with the absolute principle of all reality. The article outlines from this horizon Krause’s Europeanism and Cosmopolitanism as one of the essential identifying features of Krausism.Se presenta la propuesta de Krause sobre una Federación de los Estados Europeos con ocasión del Congreso de Viena (1814). Este proyecto contiene elementos de gran valor aun hoy día para concebir la unión europea y sentar las bases de un derecho internacional entre los Estados, y obedece y es fruto de una concepción determinada del derecho que se expone en el artículo, tanto en su evolución como en sus importantes raíces metafísicas que hacen de la idea de derecho un componente fundamental de la relación de los seres entre sí y con el principio absoluto de todo lo real. El artículo perfila desde ahí el talante del europeísmo y cosmopolitismo en Krause como una de las señas de identidad esenciales del krausismo. The article exposes Krause’s proposal of a Federation of European Countries on the occasion of the Vienna-Congress (1814). This project has very valuable elements, still nowadays, in order to think a European Union and to lay the foundations for an international right of the nations. This writing is consequence of a concrete conception of right, which I introduce in this article in its evolution and in its important metaphysical roots. This metaphysical basis refers to a fundamental component concerning the relation between beings with each other and with the absolute principle of all reality. The article outlines from this horizon Krause’s Europeanism and Cosmopolitanism as one of the essential identifying features of Krausism

Dwelling the limit, sharing the horizon

Se propone una reflexión sobre el legado de Chillida desde las nociones de límite y de horizonte, a la vista de su obra y de sus escritos y en relación con algunos filósofos contemporáneos, especialmente Heidegger. Chillida nos descubre el espacio como lugar en el límite entre lo lleno y lo vacío, nos invita a habitarlo y a habitar ese lugar que nos trasciende a la vez que nos orienta, que es el horizonte, un horizonte siempre dinámico y que podemos compartir como la patria de todos los hombres. La noción activa de espacio y de lugar que tiene lugar en la obra de Chillida nos ofrece importantes claves no sólo para afrontar la creación contemporánea, sino la existencia compartida como seres humanos.I would like to propose a reflection regarding the legacy of Chillida from the perspective of the concepts of limit and horizon. This reflection focuses on his work and his writings in relationship with contemporary philosophers, specifically, Heidegger. Chillida discovers us the space as place in the limit between plenty and empty; he invites to dwell it, and to dwell that place which transcends us at the time it orients us: the horizon. The concept of horizon which is always active, and one in which we can share with all humanity. This active notion of space and place, which plays an important role in Chillida’s work gives us important keys to confront contemporary creation and as a way of sharing existence as human beings

María Zambrano y la ciudad

Las sugerentes meditaciones de Zambrano sobre la ciudad se cotejan a la luz de otros escritos coetáneos sobre la casa; y no tanto porque la ciudad sea también arquitectura, sino porque es habitada y recorrida, porque presenta un orden a ser ejecutado, avivado desde el ritmo de nuestro ir, venir, nuestras estancias y nuestras ausencias; como la música. Para Zambrano la ciudad es paradigma y lugar idóneo de la creación humana a lo largo de la historia. Es el amor como entrega y fe el motor de toda creación que trasciende su propia época, y sólo desde ahí cabe una recuperación de la ciudad en nuestro presente, en el que sólo vivimos en grandes construcciones urbanísticas, pero en el que ya no surgen ciudades. Zambrano reivindica recuperar la ciudad como centro sacral y creador, pero no como una vuelta nostálgica a las ciudades del pasado, sino como verdadera realización de su ideal político democrático

Apariencia y semejanza como categorías estéticas

Desde la contraposición entre lo real y lo virtual, se puede caracterizar la Estética precisamente como una indagación filosófica sobre la naturaleza, verdad y realidad de eso que llamamos estético, que en muchos casos se presenta como algo precisamente representacional o virtual. Para ahondar en ello se establece una comparación entre dos concepciones de la belleza, la de Hegel y la de Krause, que apelan respectivamente a las categorías de apariencia (Schein) y semejanza (Ähnlichkeit) como claves para la fundamentación metafísica definitiva de fenómeno estético. La comparación de elementos comunes y divergentes aspira a iluminar un capítulo importante de la Estética del Idealismo alemán, como es la fundamentación de la idea de belleza. De otro lado, desde las dos categorías analizadas, se pretende aportar luz y vías de reflexión sobre el problema general de la naturaleza de lo estético.Palabras clave: Estética, apariencia, semejanza, belleza, realidad, metafísica, Hegel, Krause, Idealismo alemán.Abstract:From the point of view of the opposition between the real and the virtual, Aesthetics can be understood as a philosophical research about nature, truth and reality of that what we call aesthetic, which very often is presented as something being representing or virtual. As way to explore this thesis, this paper proposes a comparison between two conceptions of beauty: Hegel and Krause. Both proposals appeal respective to the categories of appearance (Schein) and similarity (Ähnlichkeit) as keys for the final metaphysical foundation of the idea of beauty. The comparison of common and divergencing aspects can illuminate an important chapter of the Aesthetics by the German Idealism, which is the foundation of the idea of beauty. Therefore, it could contribute to illustrate and to open ways for the reflection about the general problem of the nature of the aesthetic dimension.Keywords: Aesthetics, appearance, similarity, reality, Metaphysics, Hegel, Krause, German Idealism.</p

La propuesta de Krause de una Federación Europea de Estados (1814) a la luz de su concepción universal del derecho

Se presenta la propuesta de Krause sobre una Federación de los Estados Europeos con ocasión del Congreso de Viena (1814). Este proyecto contiene elementos de gran valor aun hoy día para concebir la unión europea y sentar las bases de un derecho internacional entre los Estados, y obedece y es fruto de una concepción determinada del derecho que se expone en el artículo, tanto en su evolución como en sus importantes raíces metafísicas que hacen de la idea de derecho un componente fundamental de la relación de los seres entre sí y con el principio absoluto de todo lo real. El artículo perfila desde ahí el talante del europeísmo y cosmopolitismo en Krause como una de las señas de identidad esenciales del krausismo.Palabras clave: concepto de derecho, panenteísmo, Europa, cosmopolitismo Abstract:The article exposes Krause’s proposal of a Federation of European Countries on the occasion of the Vienna-Congress (1814). This project has very valuable elements, still nowadays, in order to think a European Union and to lay the foundations for an international right of the nations. This writing is consequence of a concrete conception of right, which I introduce in this article in its evolution and in its important metaphysical roots. This metaphysical basis refers to a fundamental component concerning the relation between beings with each other and with the absolute principle of all reality. The article outlines from this horizon Krause’s Europeanism and Cosmopolitanism as one of the essential identifying features of Krausism.Keywords: right-concept, panentheism, Europe, cosmopolitanism</p

Cytokine Production but Lack of Proliferation in Peripheral Blood Mononuclear Cells from Chronic Chagas' Disease Cardiomyopathy Patients in Response to T. cruzi Ribosomal P Proteins

Background:Trypanosoma cruzi ribosomal P proteins, P2β and P0, induce high levels of antibodies in patients with chronic Chagas' disease Cardiomyopathy (CCC). It is well known that these antibodies alter the beating rate of cardiomyocytes and provoke apoptosis by their interaction with β1-adrenergic and M2-muscarinic cardiac receptors. Based on these findings, we decided to study the cellular immune response to these proteins in CCC patients compared to non-infected individuals.Methodology/Principal findings:We evaluated proliferation, presence of surface activation markers and cytokine production in peripheral blood mononuclear cells (PBMC) stimulated with P2β, the C-terminal portion of P0 (CP0) proteins and T. cruzi lysate from CCC patients predominantly infected with TcVI lineage. PBMC from CCC patients cultured with P2β or CP0 proteins, failed to proliferate and express CD25 and HLA-DR on T cell populations. However, multiplex cytokine assays showed that these antigens triggered higher secretion of IL-10, TNF-α and GM-CSF by PBMC as well as both CD4+ and CD8+ T cells subsets of CCC subjects. Upon T. cruzi lysate stimulation, PBMC from CCC patients not only proliferated but also became activated within the context of Th1 response. Interestingly, T. cruzi lysate was also able to induce the secretion of GM-CSF by CD4+ or CD8+ T cells.Conclusions/Significance:Our results showed that although the lack of PBMC proliferation in CCC patients in response to ribosomal P proteins, the detection of IL-10, TNF-α and GM-CSF suggests that specific T cells could have both immunoregulatory and pro-inflammatory potential, which might modulate the immune response in Chagas' disease. Furthermore, it was possible to demonstrate for the first time that GM-CSF was produced by PBMC of CCC patients in response not only to recombinant ribosomal P proteins but also to parasite lysate, suggesting the value of this cytokine to evaluate T cells responses in T. cruzi infection.Fil: Longhi, Silvia Andrea. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Instituto de Investigaciones en Ingeniería Genética y Biología Molecular "Dr. Héctor N. Torres"; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Farmacia y Bioquímica; ArgentinaFil: Atienza, Augusto. Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires. Hospital General de Agudos "Ramos Mejía"; ArgentinaFil: Perez Prados, Graciela. Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires. Hospital General de Agudos "Juan A. Fernández"; ArgentinaFil: Buying, Alcinette. Torrey Pines Institute for Molecular Studies; Estados UnidosFil: Balouz, Virginia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - La Plata. Instituto de Investigaciones Biotecnológicas. Universidad Nacional de San Martín. Instituto de Investigaciones Biotecnológicas; ArgentinaFil: Buscaglia, Carlos Andres. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - La Plata. Instituto de Investigaciones Biotecnológicas. Universidad Nacional de San Martín. Instituto de Investigaciones Biotecnológicas; ArgentinaFil: Santos, Radleigh. Torrey Pines Institute for Molecular Studies; Estados UnidosFil: Tasso, Laura Mónica. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Instituto de Investigaciones en Ingeniería Genética y Biología Molecular "Dr. Héctor N. Torres"; ArgentinaFil: Bonato, Ricardo. Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires. Hospital General de Agudos "Ramos Mejía"; ArgentinaFil: Chiale, Pablo. Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires. Hospital General de Agudos "Ramos Mejía"; ArgentinaFil: Pinilla, Clemencia. Torrey Pines Institute for Molecular Studies; Estados UnidosFil: Judkowski, Valeria A.. Torrey Pines Institute for Molecular Studies; Estados UnidosFil: Gomez, Karina Andrea. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Instituto de Investigaciones en Ingeniería Genética y Biología Molecular "Dr. Héctor N. Torres"; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Farmacia y Bioquímica; Argentin